【“粤故事”从诗行里寻找明代戏曲家汤显祖的清远行踪】该作品入选2023年地方志网络精品（文字类），由广东省人民政府地方志办公室、广东省清远市清新区史志办公室联合制作，于2021年4月发布于“方志广东”微信公众号、学习强国。该作品创作团队将历史名人与清远地域风光相结合，结合地方志，运用“诗史互证”的研究方法，通过地方志和诗文集梳理出了被贬至广东徐闻的明代戏曲家汤显祖的岭南行程以及相关故事，利用方志舆图绘制出《汤显祖北江行船线路图》和《汤显祖北江行踪图》，还原了汤显祖畅游北江的真实足迹，增强了读者对北江流域“清波流远”的历史文化认同感。作品一经发布，累计阅读量达28万人次，点赞人次1万多。
【粤故事】从诗行里寻找明代戏曲家汤显祖的清远行踪
汤显祖(1550—1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代著名戏曲家、文学家。他“少善属文，有时名”，万历十一年（1583）中进士，历任南京太常寺博士、礼部主事等职。他与莎士比亚一起被誉为同时代东西方两大文学巨匠，其主要戏曲作品有《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫箫记》等五种，其中《牡丹亭》为其代表作，具有永恒的艺术价值。
汤显祖像
万历十九年(1591)五月，汤显祖因上《论科臣辅臣疏》触怒当道，被贬为徐闻典史。九月初，汤显祖从家乡临川城南瑶湖下船，开始南贬徐闻的百日里程。
一路上，汤显祖遍历名山，亲临河川。北江两岸重峦起伏，相伴相生的深谷幽穴，常以地势的险峻峭拔，增添峡谷的风光秀美感和层次感，引人入胜。此番景色，更让汤显祖倍感新鲜与兴奋，仿佛瞬间抹去了其心中贬谪的离情别绪。“清波流远”的北江，秀美的山川形胜，经由汤显祖的援笔描绘，有了耳目一新之感。短短的三天行程里，他给清远留下十多首感情与山水相交融的快意诗篇。
作“蚌头滩”，汤显祖感觉自己就像只南飞的孤鸟，一种形单影只的感觉油然而生，写下《凭头滩》：
南飞此孤影，箐峭行人稀。
鸟口滩边立，前头弹子矶。
经过暗藏危险的弹子矶后，河流变得平稳，英德之晴川美景尽在眼前，汤显祖写下《泻洒滩》和《英德水》两首诗。
泻洒滩
泻洒英州路，中藏弹子村。
澄潭叠屏嶂，巉绝两天门。
英德水
濛浬炊烟湿，矶头弹子圆。
回帆双白鸟，欹枕一晴川。
继续前行，到了观音山，汤显祖停船上岸，参访金光碧色的观世洞。观世洞即观音岩，在英州东三十五里，在观音山临江峭壁处。岩洞高且深，沿登道而上，腾空飘然，让人有神仙栖息的遐思。汤显祖观赏洞内观世音大士像，称赞比普陀山略小的观音山，清净祥和，站在洞内，静听金碧之响与洞外信客香船的摘篙之声。汤显祖在此驻足，有了一种遗世独立、忘却世间沉浮、心向平和自然的心境，作《观世洞》：
山似普陀小，人依大士清。
洞中金碧响，门外摘篙声。
再往行经翻风燕滩，作《翻风燕滩》：
掠水春自惊，绕塘秋不见。
漠漠浪花飘，一似翻风燕。
前行则到达英州浈阳驿，汤显祖在此转游翁源之翁山后，夜宿浈阳驿。夜里，他做了一个奇怪的梦，梦见挚友周宗镐向他告别。汤显祖出于对朋友生离死别的真挚情感，不管梦境的真假，便写下《哀伟朋赋》以示悼念。次日，行船出浈阳驿，经浪石滩，又作诗《浪石滩》，似乎离别之痛并没有抑止汤显祖对沿途胜迹的抒写，可见其行程是何等快意。
浪石滩
雨湿浈阳暮，风鸣浪石寒。
鸬鹚飞不起，横过钓丝滩。
经大小银瓶二滩、钓丝滩、浈阳滩，便到了浈阳峡。作为北江三峡之一的浈阳峡（今英德连江口镇），峡长二十里，两岸崖壁耸立，十分险峻，鸟儿也飞不过，舟船行驶更是艰难。汤显祖行船至此，看见矶石横截，水流湍急，两岸壁立，上有翠禽萦绕，峰尖玄狖攀缘，山色玲珑，风景绝佳。
经过湍急的浈阳峡，前行就到香炉峡和大庙峡（今英德黎溪镇以南），有《浈阳峡》和《大庙峡》诗。香炉峡由状如香炉的东西山头组成。香炉峡峡谷奇峻，峡口窄小，水如奔马，激浪涛天，行舟极难。故汤显祖用窈窕、飘渺来形容香炉峡。汤显祖笔下的大庙峡，则是如沐江风、丛竹山翠的胜处，在此大庙云祠，不见蛮歌，但能感受缥缈仙境。
浈阳峡
窈窕香炉峡，玲珑皋石山。
翠禽回浪急，玄狖接峰间。
大庙峡
飘渺香炉峡，雪祠山翠中。
蛮歌听不见，丛竹暮江风。
过大庙峡前行即至中宿峡，又名清远峡，亦即峡山，为道教十九福地，上有千年古刹飞来寺。汤显祖在此盘桓许久，颇有吟咏。先抵峡山上游的白泡潭，作《峡山上七里泡潭，为易名绀花》诗：
树光吹峡雨，苔色动江霞。
泡影非全白，沾衣作绀花。
至峡山，更是纵游饱览，有《飞来寺泉》和《登飞来寺右绝岭》诗。
飞来寺泉
峡山云气深，松柟糁苍径。缥幡绕屏翠，阑干抵一凭。
山僧日影过，禅房点清磬。窅尔寒泉下，泠然惬孤听。
近音风叶洒，远韵苍梧应。小品甘露华，长流水晶莹。
曹溪脉阴引，炎冈冰欲凝。稍动寒浆色，雅与斋厨称。
花木恣涓滴，竹杪通余滕。经声法流湧，猿吟峡僧定。
瓶钵住空影，寻常倾最胜。何意热中人，洒落飞来兴！
登飞来寺右绝岭
极目缥幡外，飞峰并欲翻。
日光榕树岭，青色大莲村。
离开峡山之时，四个月前得了疟疾的汤显祖，经过连续多天的舟车劳顿，身体若有抱恙。幼年深受道教影响的汤显祖认为，自己饮一滴曹溪水，用佛理的真谛妙义只能振奋精神，但要想消除疾病，还是需要用到丹药。于是，他写下《过峡山微病示南华僧》：
叠岫澄潭开夕氛，登临水木湛氤氲。
林前晓拂诸天乐，池上晴飞初地云。
帝子神游香殿出，道人心定玉泉分。
曹溪一滴能消疾，何用丹砂就葛君？
前行至清远城，他还与客人酬酢唱和，送别去往零陵（今湖南永州）的客人。客人归心急切，直望苍梧方向。汤显祖送客人上船后，也回想起南下的旅程，由清远至香炉峡足有一百余里，客人若在早晨发舟北上，傍晚可抵香炉峡一带，正有“香炉峡口暮风吹”之景。于是，他作《清远送客过零陵》：
清远江前唱竹枝，香炉峡口暮风吹。
看君不尽愁云色，直望苍梧似九嶷。
明代，清远有四个驿站，县城西门外的安远水驿，东九十里的横石矶水马驿，西南六十里的回岐水驿，东南九十里的官庄马驿。汤显祖出清远走水路南下至广州，必然会经过回岐驿。广州城南临大海，珠江环城而过，五河汇于海，自然风物也大异于此前的峡江激流，所以汤显祖显得更为兴奋，作《回岐驿》诗：
寺绕飞来兴，江流清远思。
五羊从此去，定是不回岐。
离开清远，汤显祖于十月小雪前后就到达广州，此后继续在罗浮山、澳门等地旅行。岭南风土民情使其眼界大为开拓，此番经历也为日后的戏曲创作增加了题材。
七年后，曾畅游清远的汤显祖完成不朽剧作《牡丹亭》，自署“清远道人”。今之学者，认为其“清远道人”之号得之于清远峡，非也。据《文昌汤氏宗谱》所载，玉茗堂、清远楼系汤显祖读书住所，“清远道人”乃以住所清远楼得名。明末，文人万时华《书谭友夏文》也有这样的记载：“汤临川先生尝颜其堂曰‘清远’，因自命清远道人”，“清故澹，澹故远。”然而，汤显祖所崇“清澹而远”的风格，恰恰与北江“清波流远”的气质相一致，如同诗篇一样撼动我们心灵。
参考文献：
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本文作者：清远市清新区史志办公室 钟洁华
